宇's profile雨天PhotosBlogListsMore  |  Tools Help |
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October 31 不要伤心~~~首先真的很抱歉
因为我这两天不在学校 所以对这些事只是略有耳闻 而没有体会到大家的情绪 原以为入围了已经是对自己的鼓励 应该是一种愉悦 但听了事情的来龙去脉 知道这次大家真的是伤心了 我们的努力 我们辛辛苦苦连夜赶出来的作品 还没有得到展示的机会就被忽略了 后来大家为了此事去前方百计的争取机会 好不容易别的老师看了我们的作品 虽然他们说我们班每一组都很棒 他们说我们完全有争取大奖的实力 但这些已经完全没有意义 结果就是我们只能选五组算为入围 因为别的老师抢去了我们的一个名额 而且跟本就没有评奖的机会了 就连展示的位置也没有 就只能在展厅中间的空地排开 一切的一切真的是实在太令人费解 太令人伤心了 但我们有能指责怨恨谁呢？ 怪邓嵘老师的不负责任？ 他确实家里有急事 我们可以理解可以体谅 也许他也没有料到事情会发生成这样 他在发布会上什么也没说 只是丢下了我们作品的光盘就离开 也许他也没有意识到 其他老师也不回在乎到我们的作品 只会一个劲的推自己指导的作品 毕竟大家是竞争对手 结果就是压根没看我们的作品 名额还被抢走了两个 真是晕~~ 大家都不要伤心 我们都很有实力 也得到老师的肯定了 我们一个月的煎熬没有白费 我们是有成果的 本想在展览上发泄一下 随便交个版面拉到 现在想想算了吧 证明一下我们的实力 就当借此机会展示一下我们云南采风的成果 名誉根本就不算什么 更何况这种并非很正规的竞赛 展示我们的收获倒是很重要 为此努力一下 为我们的云南民族考察的设计作品在熬一个晚上吧 大家加油~~！ 其实我们真的很棒~~！ October 25 分享~！查资料的时候偶然发现的，里面有很多导游曾经说给我们听得关于丽江和泸沽湖的民俗和传说，很有意思，正好和大家分享一下！
纳西族古称"么些"，是曾生活在中国西北高原一个被称为氏羌的古老游牧民族的后裔。一千多年以前，他们的祖先越过巴颜喀拉山脉，沿雅碧江、大渡河南迁至金沙江流域，在丽江坝子定居下来。以种植养麦、包谷和牧马为生。 纳西族是一个有着悠久历史和丰富文化传统的民族。早在一千多年前，纳西族就创造了自己神秘的象形文字，并用其记录下他们的宗教经典--东巴经；而他们的音乐更使人想起13世纪忽必烈南征时那悠远的岁月…… 东巴文－－世界上惟一沿用的象形文字：东巴，是纳西族的宗教祭司，纳西语叫"智者"，他们不仅能书写经文、求神卜卦，而且还能歌善舞，具备天文、地理、农牧、医药、礼仪等广博知识。他们书写的经文所使用的文字被称为"东巴文"。由东巴们主持的宗教仪式称为"东巴教"。 用东巴文书写的经书叫东巴经，这是一种用锅底黑烟灰拌猪苦胆汁研制的墨和自制的笔在一种当地土制的厚纸上书写，再装订成册的经书。据考证，它的历史当追溯至唐宋时期。目前，世界上共收藏有东巴经书2万多册，国外以美国国会图书馆收藏最丰。 在古代尼罗河畔及中美洲创造的象形文字，早已被大沙漠或原始森林吞蚀的今天，纳西族社会的东巴们还在沿用东巴象形文字进行读写，难怪人们惊叹这是"世界上惟一活着的象形文字"。这也是中国古代文化在人类文明史上的奇观。 "披星戴月"－－纳西妇女的服饰：1992年，一位美国资深记者来到丽江。这里浓郁的民族风情、迷人的自然风光，尤其是纳西族妇女的羊皮披肩给他留下了深刻的印象，他在返回美国发表的一组介绍纳西族的系列报道中以"被星戴月的人"来称呼纳西族。 关于"披星戴月"，纳西族民间流传有这样的传说：很久以前，丽江坝子天上出现了九个太阳，烤得大地一片焦土。纳西姑娘英姑拔来各种鸟羽，织成"顶阳衫"，穿着与旱魔王交战，白沙三多神也派雪精龙前来助战，最后终于打败了旱魔王。白沙三多神为了表彰英姑的勇敢，把雪精龙吐下的7个冷月亮捏成了7个圆星星，镶在英姑的"顶阳衫"上。以后，纳西姑娘们都争相模仿英姑的"顶阳衫"，制成披肩，绣上精美的七星图案，象征披星戴月，勤劳勇敢。 纳西民居－－富有诗情画意的建筑艺术：纳西民居多为土木结构，有串楼、吊楼、满楼、骑厦楼、平房等多种建筑形式，一般以坐西朝东、坐北朝南为多见，其建筑特色庄重轩昂、错落有致、精巧对称，形成风格别致的"三坊一照壁"的建筑样式。 窨酒与粑粑－－丽江传统风味美食：纳西族有很多独具风味的传统食品，名气最大的要数丽江窨酒和丽江粑粑。丽江窨酒是一种已有500多年历史的纳西族传统佳酿，是用上等的大麦、小麦和高梁，经过发酵以后，用玉龙雪山的泉水，加上特殊的民间工艺酿制而成。它为低度高营养的补酒，经常饮用可通经活络，健胃强身，延年益寿。 丽江粑粑的主要原料为当地的精制麦面、火腿等，其工艺主要是在有适当温度的大理石上，右手压面，左手拉薄，边拉边卷，擀成碗口大小，然后在平底锅里，用香油猪油混合煎烤，直至黄熟。丽江粑粑油而不腻，层数多而薄如纸，其味分甜咸两种。甜的用玫瑰糖做馅，咸的以火腿、椒盐为掐，吃起来酥松可口，香味透心。 走婚－－母系王国的"阿夏"婚姻：泸沽湖是镶嵌在滇川交界的一颗明珠，是一片洋溢着女性色彩的天地。那里的山，被称为女山；湖，被称为母湖。居住在泸沽湖畔的纳西族支系--摩梭人，现有5万多人口。他们独特地按照自己的生存方式和价值观念，生活在一个女人主宰的"母系王国"之中……摩梭人盛行着一种母系家庭。这种家庭，世系以母系计，家庭财产由女儿继承，生产、生活资料为母系家庭所共有。 以走婚为特征的"阿夏"婚姻是摩梭人特有的一种婚姻形式。"阿夏"摩棱语即"共宿的朋友"。男女双方相爱或有了同居的意愿之后，每到夜晚，男到女家夜宿；次晨离开，再回到自己的母系大家庭里。 摩梭人的婚姻关系结合自愿，解除自由，维持时间的长短视男女双方的感情而定，有的几个月，有的数年或几十年。摩梭人解除"阿夏"婚姻的方式很简单，只要女"阿夏"闭门不纳或男子不再登门访宿，双方的"阿夏"婚就算结束了。明确分手后，男女双方都可以去结交新的"阿夏"，任何人都不会去干涉或提出异议。这种走婚的婚姻形式是与母系大家庭的生活相适应 的，它可以保持母系血统的延续性。 "穿裙礼"－－摩梭少女的青春庆典：青春是美丽的。通过改换服饰来标志一个女子的成熟，是摩梭人成年礼仪的重要内容。摩梭人的"穿裙礼"仪式一般在每年的春节举行。 摩梭人家的正房里，设置有大火塘，火塘正上方的锅柱是祖宗和神灵的象征。火塘的下方的两棵大圆柱，右边的为女柱，左边的为男柱。举行成年礼时，女孩站在女柱下，一只脚踩着猪膘肉，一只脚踩着粮袋，象征终生吃用不尽。穿衣服以前，阿妈要把新衣服挂在房门上，穿时往门上摔打几下，以保少女安然无羔。女孩由阿妈为其穿上漂亮的裙子、金边衣，扎上红腰带，为其盘缠发辫，佩上彩色项链、耳环、手镯等饰物。摩梭少女改装易服后，要向祖先、灶神叩头，并请祭司达巴向神灵祈祷。最后，阿妈要领着女儿向祖先灵位所居之地--锅庄敬献食品，洒些酒，告诉祖先，氏族又增加了一位正式成员。 转山－－摩梭人的"女神节"：对女神最隆重的祭祀是"转山"，朝拜格姆女神，这是摩梭人的"女神节"。每年农历七月二十五日这一天，永宁摩梭人便身着盛装，带上酒和各种食品，或骑马或步行，一群群地朝泸沽湖畔的"格姆山"走去。传说格姆山是格姆女神的化身，格姆女神是女儿国的最高保护神。摩梭人同样流传着这位女神结交"阿夏"的风流故事。 对女神的祭祀一般以母系家庭为单位。人们到山脚或山腰烧香磕头，悬挂彩色经幡，敬献供品，祈求女神保佑人畜兴旺，五谷丰登。这是摩梭人一年一度的狂欢盛会。其间还要举行规模盛大的赛马、摔胶、对歌等娱乐活动，并在山上野餐、露宿，男女青年则趁机结交阿夏。 酥里玛酒和猪膘肉－－风味独特的摩梭人饮食：在泸沽湖畔，摩梭人常常会用他们传统的佳看酥里玛酒和猪膘肉来招待远方来的客人。 酥里玛酒是摩梭人自制的一种饮料，味似啤酒。其制作方法是：用大锅将大麦、玉米、高梁、青稞煮熟，然后舀出来冷却，拌进适当的酒药，这种酒药多是自制的，主要原料是由雪山上的龙胆草、江边的连根草等酿制而成。把拌有酒药的食物装进一个麻布口袋里，放到较暖和的火塘边，3天后便可闻到一股酒香。这时再将其放进土坛，抓一砣灶灰把坛口封好，约过半个月就可在封口处开一个小口，倒进凉水，再用青竹管吸出，演出来的便是酒味甘甜的酥里玛酒。 "猪膘肉"是将猪宰杀后用独特的工艺，整猪腌制而成。因制成的"猪膘肉"形若琵琶，又称"琵琶肉"。"猪膘肉"因加工独特香科丰富，吃起来肥而不腻，味道可口，营养极佳，且易于保存。制好的"猪膘肉"几年都不会变质 突然很怀念。。。也许是羡慕也许是崇拜
我竟然觉得产生了距离感 通过DARCY的space
我看到了曾经的小学同学 看了他们的space 看到了他们现在的生活 突然让我想起了小学时的那些无忧无虑的日子 那些率真的朋友们 喜欢和他们无拘无束的嬉戏打闹 喜欢和他们放学后一起写作业 喜欢和他们在并不大的平台上学车、打球 。。。。。 似乎记忆就在眼前
但其实已经是十年几年前的记忆了 也许他们已经不会记起我 记起以前的点点滴滴 但我一下子却变得如此如此的怀念 那种激动似乎连我自己都不知道为什么 似乎有一种很想见的冲动 但当我仔细阅读了他们的space
居然却有了一种距离感 突然觉得有点找不到自己的感觉 自己好像变得很渺小 他们的生活是那样的多彩 似乎是那样的遥不可及 虽然知道每个人都有自己的活法 但他们的却是让我觉得炫目 炫目到不知道该如何走近 犹豫了 彷徨了 比起他们我的生活是如此的单调 单调到除了面对电脑 似乎就没有第二个容身之处 不管是建模、渲染、排版的赶作业 还是看电影、玩游戏、上网的消遣 都是如此的乏味 再加上本科评优的临近 学校几近变态的整顿纪律 连睡觉起床都有人监督 每天早晨还要跑操盖章 简直就和坐牢没什么区别了 sorry好像扯远了
就难得让我发泄一下吧 总之就觉得自己活得有点枯燥吧 呵呵~还是要积极一点吧 没有乐趣就找找乐趣吧 偶尔有点阿Q精神吧 鼓励自己一下 无论怎样还是真的很想大家
想念DARCY（虽然离得不远，也有好几年没见面了） 永远的无拘无束 活得很洒脱 会被你的热情所感染 喜欢和你在一起玩到忘乎所以 想念Luke_Bao
好像和记忆中的已经有了不少变化 但是还是能一眼认出那憨厚的模样 多了几分成熟 感觉还是那样的稳重而又亲切 很佩服你在新加坡独立的生活 同样也很向往，加油~ 想念无花
从身高比例上看也许真的认不出了吧 但那种语气和感觉似乎犹在 还记得你的幽默和机智 你的文采真的让我佩服 怪不得Luke_Bao会说你是很有才的帅哥 想念猴子（似乎才见过不到一年，但却是距离最远的）
只觉得是被拉长了却没觉得有变过 也许是时间还不够久远 对你小学时的的印象就是坐在你外公车后的背影 然后么就是超级浪费国家粮食（死吃不张肉） 呵呵~~但愿你在美国一切都好吧 还有好多多的想念 原来记忆里还有如此多的好东西 今天是让我好好的挖掘了一下 人不能一直活在现实中 偶尔活在记忆中一种感觉也很棒 祝福大家 祝福每一个我想念的人~~~ October 07 感受彩云之南——喜欢喜欢云南的天空
蓝得没有一丝杂质
喜欢云南的云朵
柔软的像是大块的棉花糖
恨不得爬上去咬上一口
喜欢那古朴的民风
亲切感油然而生
喜欢能歌善舞的摩梭人
穿着色彩绚烂的民族服装
拉着我的手把我也带入热情中
喜欢酒吧那暖暖的气氛
可以忘却一切
可以享受那慵懒的时光
喜欢三房一灶壁的白族民居
古朴的民风
华丽的灶壁
喜欢路两边成片的葵花
即使没有太阳
也毫不畏缩的仰起高贵的头
喜欢丽江的古城
琳琅满目的民族饰品
让我挑到手发软
喜欢那道彩虹
大到让坐在车上的我
根本看不到它的全景
喜欢多变的天
时而飘雨时而放晴
在山路上还下起了雪
喜欢泸沽湖的苹果
好吃得让我吃到想吐
还不愿丢下手中的苹果干
喜欢丽江古城的水
它是古城的灵魂
帮我们神奇的找到了回客栈的路
喜欢丽江古城的路
每条都被岁月磨得锃亮
以至于混乱了我们的记忆
迷路就成了常事
喜欢丽江的客栈
少了宾馆的华丽
多了些许的亲切和自然
喜欢丽江的小吃
鸡豆凉粉、饵丝、米线、粑粑。。。
每一样都会让人垂涎三尺
喜欢。。。
喜欢。。。
喜欢的东西太多说也说不完
喜欢就是玛达咪（摩梭语）
喜欢就是扎西德勒（藏语）
呵呵~~但愿你也能喜欢上云南
October 05 感受彩云之南——民族大融合中国有56个民族
云南时所拥有少数民族最多的
有26个
这里所计算的可是人口达到100万人以上的哦
到云南最大的体验就是风土人情
不同的地区
不同的民族
不同的习俗
真是让我大开眼界
大理白族自治州
所居住的当然都是白族人
五朵金花就是他们那的代表
我们也是在去大理的路上才看了《五朵金花》这部电影
感受真是很深刻
他们那称女孩子就都为金花
而男孩子都称为阿鹏
第二站是丽江
纳西族
东巴文化
我们参观了东巴文化博物馆
纳西族的文化就有了更深刻地了解咯
他们这喜欢比较黑比较胖的男孩和女孩
为了原因才知道原来他们是觉得比较壮才会是很好的劳动力
呵呵
所以他们这称女孩不论是胖还是瘦都称为胖金妹
而男孩子都称为胖金哥
泸沽湖
这里是摩梭族
其实也是纳西族的分支
但这里还是母系氏族社会
婚姻制度是走婚
一家之中最有地位和权势的是老祖母
哈哈 女人的地位无比的高哦
但男人无权没有养孩子的义务
听起来也很不错哦
很可惜我们所住的地方被旅游开发的是不可能见到走婚的
要不然还真得想见识一下
这里帅帅的小阿哥带着“三宝”（松子壳 匕首 油）
去走婚的情形
这里对女孩子就称为小阿妹
男孩子称为小阿哥
但情侣这间又称为阿夏和阿柱
到了香格里拉
迪庆藏族自治州
完全是藏族的风情
蓝天白云大草原
风吹草低见牛羊
美得无法形容
这里的藏民也非常热情
我们的帅扎西导游更是让我们兴奋不已
这里的婚姻制度一般是一夫多妻或是一妻多夫
很神奇哦 呵呵
这里称女孩为卓玛
而男孩都成为扎西
扎西德勒是一句表示祝福的藏语
有很多多的含义呢
扎西德勒
最后再次回到昆明
尝了这有名的特产——野山菌火锅
味道非常鲜美
在火锅店里服务员都称女孩为阿诗玛
男孩为阿黑哥
原来这是彝族的称呼
也许昆明的彝族人比较多吧
但真正的彝族自治州是楚雄
也是一个很繁华的地方
可惜只是在昆明到大理的路上路过
并没有去那
一下子说了那么多
连自己都有点觉得晕晕的
能了解到这么多风土人情也是件无比兴奋的事哦
呵呵。。。。
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